(真實案例)
阿水伯(化名)現年七十歲，身體健康、兒孫滿堂、身上還有積蓄，可算是一位幸福的老人，只是在他的身上卻看不出快樂的神采，自從三年前老伴阿水嬸(化名)離開人世之後，阿水伯就變得抑鬱寡歡，其中的主要原因有二：其一是失去老伴後孤單的心情無法排解，另一個原因是無法面對「自己變老」的事實；雖然兒孫孝順，卻始終無法讓他老人家快樂起來，這使得阿水伯的兒孫晚輩不知如何是好？只好來電求助生命線…。
(生命線解析)
世新大學社會心理學系邱天助教授在一篇發表的文章中提出：「每個人都希望可以活久一點，但是都不想變成『老人』。因為很多人不知如何面對老化的事實。從個人積極面看，『老』是上天的恩賜，因為不是每個人都有機會可以活到老。從國家政策發展而言，應重視老人的健康促進、教育機會、工作就業與社會參與，甚至家庭生活權的積極人權。讓老人可以在獨立、尊嚴、參與和自我實現的前提下『優雅的老化』。」
日本暢銷書《積存時間的生活》的作者津端夫婦說：「好生活不是用錢買的，而是花時間經營出來的。」曾經是建築師也是大學教授的津端修一和他妻子津端英子，是一對年齡加起來175歲的老夫婦，他們用三十多年的時間，過著沒有積蓄，卻令人羨慕的「好生活」。他們的「好生活」不是指奢華的物質生活，而是指「用時間積存下來，執著而有紀律地做著他們喜愛的事情的生活方式」，例如：自己種植蔬果、烹調美味食物、手織禮物…，甚至生活中的器物、傢俱。他們夫妻還有一個觀念就是「購買的東西要傳給下一代，要買就買好的，絕對不可以買便宜貨。」因為積存了歷史與光陰的好傢俱，是再多金錢都買不到的。他們兩人看似「任性而為」，其實是在自由自在地做自己。只要不讓「自己的心」先老去，不對生活失去熱情，每個人都可以「活得愈老愈美麗」，「優雅而睿智」的慢慢變老。
103年6月，衛福部國民健康署公布一份調查，顯示有6成老人認為自己「體弱多病」，另外有超過4成老人認為自己是別人的包袱。想要老年後不依賴他人，就應該反求諸己，讓自己成為一位自立的老人。生於一九三一年的日本長青女作家曾野綾子的銀髮哲學是：「除了要積極尋找自己的大小舞台，至死都要追求自我表現外，最特別的是至死都要有求生戰鬥的精神。」她認為：「老了要從已經獲得的部份創造新的幸福，患得患失的人最容易陷入孤獨與絕望，開朗是必須的生活態度。」
金石堂網路書店-焦點閱讀中一篇文章的結語說：「任何人都有機會邁入老年，如何老的優雅、活的開心，是可以提早做準備的。優雅而充實的老年生活，是每一個人都不可放棄的權利，現在開始不急不徐的用時間慢慢打熬，就可以陳釀出晚年的鮮甜好滋味！」。
花蓮縣生命線協會 祝福您! 全國生命線協談專線「1995」
原登載於105年4月17日更生日報